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ij9 | 2019-01-20 | 阅读(670) | 评论(881)
一方面,传统媒体鉴于较强的政治性被冠以“假大空”之嫌;另一方面,公众对网络自媒体依赖性强却更为不信任,究其原因则是当下新媒体运营机构及新闻工作者媒介素养的相对缺失。【阅读全文】
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xzp | 2019-01-20 | 阅读(79) | 评论(119)
这时候,以本土文化创造的电视节目令人耳目一新,中华文化的根在新时代生长发芽,开出了令人愉悦的花朵。【阅读全文】
ac9 | 2019-01-20 | 阅读(801) | 评论(161)
同时,这样的竞赛机制可以让观众随时切入收看,符合现代观众“瞬间收视、短暂停留”的收看习惯。【阅读全文】
pmn | 2019-01-20 | 阅读(227) | 评论(749)
(六)节目编排遵循农民作息规律我国绝大部分农村至今仍保留着传统的耕作习俗,遵循着“日出而做、日落而息”的生活习惯。【阅读全文】
ubm | 2019-01-20 | 阅读(545) | 评论(97)
形成民众自觉参与非物质文化遗产保护的文化自觉,是做好保护工作根本性的基础。【阅读全文】
8gr | 2019-01-19 | 阅读(30) | 评论(638)
这相当于是把传统媒体的内容搬到了一个新的平台上播放,收看内容并没有发生大的改变,这也是受到传统收看习惯的影响。【阅读全文】
yaq | 2019-01-19 | 阅读(395) | 评论(279)
作为以电影为载体的两种不同的广告形式,它们之间有哪些共性特征和区别?本文通过比较与研究,给广告商和电影制作人提供理论上的指导和参考,让电影人、广告商知晓并运用这两种不同的电影广告形式,以期达到电影艺术性和商业性的完美“联姻”。【阅读全文】
s9d | 2019-01-19 | 阅读(50) | 评论(214)
采编专业化。【阅读全文】
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zv7 | 2019-01-19 | 阅读(416) | 评论(788)
参考文献:[1]石登山.浅论电视综艺娱乐节目的社会功能[J],中国电视,2013(6):94-95.[2]马静.泛娱乐化背景下电视文学的困境及突围[J],中国电视,2017(3):78-79.[3]曾红宇.数字时代新媒体违法广告传播与社会责任的反思[J],出版广角,2014(11):62-—63.[4]陆贵山.中华文化的现代性转型和创新性发展[N],文艺报,2015(2):6.[5]韩杨.电视综艺娱乐节目的文化功能探究[J],辽宁师专学报:社会科学版,2013(10):44-45.[6]孔朝蓬.文化类真人秀节目中传统文化传播策略探析[J],中国电视,2016(11):17-20.[7]李林容,赖黎捷.电视“娱乐文化”生存路径[J],传媒,2011(2):47-49.[8]黄巧莉.韩国青春偶像剧的大众文化审美属性[J],安徽文学:下半月,2013(3):88-89.[9]刘晓燕.谈电视节目对受众心理的导向[J],新闻传媒,2012(11):238.(责编:宋心蕊、赵光霞)【阅读全文】
pbn | 2019-01-18 | 阅读(141) | 评论(419)
网络主播的准入门槛很低,他们每天都以亦真亦假的身份,进行着公共空间的媚俗的展示,借以满足自身欲望,迎合大众口味,吸纳粉丝经济。【阅读全文】
wyp | 2019-01-18 | 阅读(434) | 评论(211)
较之其他专业广播频率而言,对农广播有其特殊性:专业性强、地域广阔、受众面窄、受众知识结构简单、生活方式和阅历单纯、鉴别力和抗风险能力较低、属于低收入群体等,这些特性在一定程度上决定了对农广播节目的采编制作播出方式、语言模式、叙事模式等都有着与其他专业频率迥异的特殊规律。【阅读全文】
nef | 2019-01-18 | 阅读(100) | 评论(699)
美国早期的新闻教育亦是如此,其前期以职业训练为主,着重传授新闻采访和写作技巧,20世纪20年代以后,以密苏里大学新闻学院为先导,逐步开展了理论学习和实践训练并重的新闻教育模式②。【阅读全文】
dpa | 2019-01-18 | 阅读(725) | 评论(973)
这样的硬汉是真实的,这样的硬汉是有思想深度的,这样的硬汉诠释的是具有中国性的男性形象。【阅读全文】
7tv | 2019-01-17 | 阅读(433) | 评论(253)
很多传统的民间技艺因为不符合现代生产劳动的需要而无人继承,还有一些传统的习俗与文化因为日趋繁荣的旅游业而变得商业化从而失去了本质。【阅读全文】
t7j | 2019-01-17 | 阅读(726) | 评论(201)
(三)日趋完整的娱乐符号2005年湖南卫视开办“快乐中国”跨年演唱会,这个起点定位就偏向年轻化和娱乐化。【阅读全文】
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